其实我真的很爱你歌词:刘恒教你看相2

来源:百度文库 编辑:八卦区 时间:2020/02/20 19:50:27

看手    一、手掌肉厚而绵软,这是福禄厚重,即使还没大发迹,仍会一生衣食无缺,另一种手掌干瘦如柴,这种张掌相是白手起家。

        二、手掌软硬适中,皮肤较粗糙,如掌硬骨再粗则适合体力的苦劳工作,为肯干肯做之人,但这种人性格较执拗。掌之触感以润软为佳,但忌滑,即接触有油腻感,女性尤忌。

        三、掌大小以身体衡量比例适中,人小掌大不忌,人大掌小不忌。

        四,掌心温暖的人心境宽畅,掌心冷的人则心多劳顿。

        以上只要稍加留心即可有获,不用看纹路就能有个大概。一定要捻住对方的掌心向外捋。“厚润贵八方,粗硬干苦劳”。

看鼻    其一、鼻梁要直,鼻左右曲折的人心多反复。

        其二、鼻虽直但歪去一边的,或左或右的除有妨父母外做事也容易有失偏颇。

        其三、鼻梁有高低起伏主其人事业多波折,用他做事等于“扫把星”。

        其四、第三的情况较少,但有一种比较常见,鼻梁中段突高起节,或中段向两边横张,这些人的个性都很强,不容易接受别人的观点和建议,如果是安排需要较高服从性的工作就要避免了。

        其五、鼻头尖小的,这种人容易因气量小而产生狠毒的想法。

        其六,鹰嘴鼻,鼻头长而下弯,书云“食人脑髓”也,但还要配上鼻梁瘦窄才算,如刘德华的鼻子是假鹰鼻,因为他准头虽钩然鼻梁圆厚有势,主心不坏但辛劳。

        简单记住“圆直有势好,尖曲缺歪差”。

看嘴    其一、嘴角下垂,此为苦相,容易因为过去的糟糕经历而产生消极念头,谁也不想请个“苦瓜干”回来共事。所以有这种相的朋友最好是提醒自己能经常保持微笑,最起码在面试的时候。

        其二、嘴角向一边歪的人,一种是说话才歪,一种是不说话都歪的,前者好一些,但都是说话要打折扣的主,言词不可尽信。

        其三、嘴唇上唇很薄,这种人寡情薄义,典型的“没事脸朝前,没事脸朝后”,即使其他部位长得好而得富贵,要共享就难了,而这种人通常口才都不错,招聘时要心里有数了。

       其四、嘴唇外掀,甚者不说话时也可见齿,这种人话比较多,如果配上眼差无神就容易得罪人,正是“开口咬到舌”,尤其不适合外事、接待的工作,处理内务无妨,所以这里可以看出相甚少绝对的好坏,关键在于能知人善用。

       其五、嘴之大小倒不是很重要,只要形正、色鲜皆为好,只是嘴大的人较有冒险性和开创性,可寻找与之相配的工作。

      简单记住“正厚喜角提,歪薄露要防”。

看耳   其一,耳的上部为天轮,最忌尖且长,为“狼子野心”,慎防。

       其二,耳总体宜厚实,忌薄如纸,除福薄外性格也多凉薄。

       其三,耳宜大忌小,小则不听人言,轮飞廓反者同理。

       男士观察耳相是十分准绳的,缺陷就是看不到留长头发的女孩。简单记住“厚圆大有福,尖薄小人心”。

看眉   一、最忌眉毛逆生、上冲,逆生的思想、感情多混乱,导致兄弟相残且易招桃花劫,上冲者个性冲动,难于管理之人,受不了企业的条条框框,最好从事自由职业

       二、忌太浓,多贫苦受困,也忌太淡薄,如再加上毛色显黄,那是贪淫之相,虽不直接影响事业,但私欲太重必耗费工作精力

       以上不论眉的形状皆是不好,简单记住“逆冲最为忌,浓淡宜有致”。

看眼   人生的富贵贫贱善恶忠奸皆源于此,看准了可观人于微。但眼神细致变化多端,差之毫厘谬之千里,且人多挤眉弄眼加以掩饰,非下得苦功而不能辨明真假,所以这里将之放在最后。虽是如此,我们仍可以通过眼形看出不少玄虚.

其一、三角眼心狠手辣,就是眼型成三角形,这是大忌,有一种三角眼比较难分辨,为眼线较长,眼头略起三角形,这种人不但狠辣而且心思细密,日常行事甚具欺骗性,看到最好转头就走。

其二、眼周露白,分上三白、下三白和四围皆白,即黑珠小而上下左右露出较多的白珠,这些都是心性有较大缺陷的相格,宜慎用慎交。

其三、眼白布满血丝或有较粗的血管穿过黑珠,这些为有损阴德,脾气暴戾,易招意外灾祸之相。

其四、双眼不能正视对方,此为信心不足或内心有不测之事。

眼为相之关键,亦为难点。简单记住“三角露白邪,赤脉易招灾”。

     在短短数分钟内能仔细观察这些地方,那心里也有个框框了,而重要的职位和人事当然需要花更多的时间去观察,包括型格、气色、举止、神气的真伪和持久。对初次见面的人通常头几分钟不会留意其谈话内容,而是观看相的特征,这比简历或者嘴上说的来得更可信一点。

 

    从面相看灾难,最准确的方法是看面相气色。

 1、边地起赤云,唐太宗有金营百日缧泄

   “边地”即两个额角处,我们年龄稍稍大的时候,额角的头发会慢慢掉光,此处即为边地,如果边地发红,恐有不测之灾。因为边地主远方,所以要出行、郊游则要小心不动为上。

 2、印堂生暗黔关云长有失马之惊

    印堂即两眉中间部位,如果印堂近期突然有黑气侵入,类似灯烟子熏黑一般,不日即会生灾。印堂在观察灾难方面最只要,这个位置所代表的灾难非常广,既有近亲方面又有自身方面都要多家防范。

 3、准头赤色,孟堂君夜津阔津

    准头即我们的鼻头,如果鼻头忽然有红色升起,那么一定要小心,因为鼻星代表财源与自尊,所以在钱财方面与羞辱方面要多加注意。不要逞强发横,不要出货。

 4、奸门忽暗,刘玄德有长坡之厄。

    奸门即是两外眼角太阳穴部位,此部位为面部最阳的部位,称为太阳。此处代表身体的吉凶与夫妻,此处忽然发暗,气色有如屡屡丝丝的黑色,病人则不治,夫妻则失和。

 5、双颧如火,杨六郎失职困成川。

    颧骨人人皆知,双颧骨代表威势与骨骼,如果双颧骨远远看去有如火焰升起,那么近期要小心谨慎,谨防暗地小人生灾,谨防失职双规,谨防有骨折挫筋之灾。

 6、赤边三关,杨文广困柳州三载。

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    赤边还是指的边地,与上文同理。

 7、印堂暗、颧骨青,伍子胥贵剑走范阳。

    印堂暗为不测之灾,再加上颧骨青暗,那么会突发灾难的,一定要深居简出,不要外出最好。

 8、耳朦额暗,韩文公风雪走潮阳。

    耳朵是一个人元气所发之处,如若偏暗,即有乌黑之色,是暗黑之色,再加上额头昏暗,那么这个人的寿禄将尽。

 9、赤起太阳,陈巡检梅林寻申阳(失妻之说)。

    奸门也就是太阳穴部位是夫妻宫位,这个部位如果有红色眩晕现出,则近期内夫妻对方会有不测之灾。

 10、年寿暗如泥,齐孝仁遭失牛。

     年上、寿上这两个部位就是鼻子中间部位,这个部位是掌管一个人的疾病,也叫疾厄宫,这个部位如果暗淡或者有黑气盘踞,那么将有大病来临。

 

                  书云“天庭饱满吃官饭,地阁方圆掌大权”

    天庭指的就是额头,地阁指的是下額。看相,上部(眼睛+额头)為天,中部(鼻子颧骨)為人,下部(腮下颏嘴)為地。人、天、地各有象征,天部(上額)主要是表征早年的运气,以及天賜的丰厚。

1、頭小而窄,到老孤厄。

额头的窄小包括额头两边窄,发迹太低,这样的额头到老一事无成,贫穷病弱伴随着他。

2、額大面方,到老吉昌。

额头大是指额头必须宽、展、平、阔,额如立壁,额如覆肝,额头明净,无杂纹,无恶痣、无疤痕。

3、額角高耸,职位崇重。

额角即我们额头发迹的左右两端,我们脱发会从这两个额角部先掉,额角部位不塌陷,宽阔平整光明如镜,那么这个人一定职位高。

3、天中丰隆,仕宦有功。

天中部位在我们额头的正中向下两指宽处,所谓天中就是我们天庭的中部,这个部位一定要饱满丰隆,忌塌陷窄小。

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4、額阔面朗,貴居人上。

如果額闊、阔面广,貴居人之。

额头宽阔是官贵的前提条件,必须配以面部五官展开有势,鼻挺颧圆、腮峻颏朝。生有此面相的人,在各个工作岗位都能贵居人上。

5、額方峻起,吉夥不欣。額莹无瑕,一世荣华。”

额头方正饱满,而且日月角(眼珠向上额头部位为日月角)骨起,没有任何瑕疵,那么一世运气超好,遇山铺路,遇水叠桥。

如果上額寬阔、方峻,而且明净的話,那么这个人天賜丰盈,早年发达,功名早就。

6、如果頂平頭圆額又方,定主富貴早功名。

头顶平的人忠厚,做事不会藏奸耍滑,额头圆配之,定主早年功名。

7、头尖额削,功名早抛

头顶尖的人聪明会算计,但是如果额头窄小的话,此人定是无远见之小聪明,只顾眼前利益,没有众生的心,难成大事之人。

如果額莹无瑕,則可享一世荣华。

反之,如果上額狭窄,尖削,而且灰黯皱皱巴巴的話。相书說:天削者刑伤,头扁額削难言壽,此为短寿之俞。

 

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 中奖:一个是天生有外财的面相,另一个则是中奖的时期。

 1、  首先必须眉毛不浓不淡,柔和细致过眼角,这样的面相具备外财的特征。

 2、鼻子不需饱满挺拔,忌讳低扁截断,忌讳孤峰独耸(五官皆低,鼻独高)

 3、眉毛与眼睛之间的田宅宫,必须明净,没有杂毛,宽敞而洁净,这是心田良善与否,决定能否得外财。

 4、印堂(两眉之间部位)一定要饱满光泽,不被恶痣斜纹克破。

 以上四条是中奖的前提条件

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 那么在何时能中奖呢?

1、必须在眉毛有光泽光彩的时候财运最旺

2、鼻子颜色黄明,没有粉刺没有红头。

3、印堂部位明亮、颜色红润

4、眼睛要有神,没有红血丝没有泪水

 如何才能持续中奖?

 1、心态必须平和,不贪不争不妒,心正自然财旺。

 2、一旦中奖必须拿出一部分钱来做善事,或者放生(绝不要买捕鸟者的鸟,那是在杀生),这是延续好运的根本条件,切记!帮了别人千万别想回报。

 3、别人中奖时一定要诚心祝福他,只有真心祝福别人,那么自己才能成为被祝福的对象。

 4、孝顺父母,父母在想学里是我们生命的根基,是我们能够担起财的自身条件,我们在诚心孝顺父母的时候,就是我们能担当大财的要素。世间的事物是相辅相成环环相扣的。不能单一只看一个方面。

 

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   曾国藩相术口诀:
邪正看眼鼻,真假看嘴唇;
功名看气概,富贵看精神;
主意看指爪,风波看脚筋;
若要看条理,全在语言中。

冰 鉴    第一神骨

语云:"脱谷为糠,其髓斯存",神之渭也。"山骞不崩,唯百为镇",骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。

文人论神,有清浊之辨。清浊易辨,邪正难辨。欲辨邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别人而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨。

凡精神,抖擞处易见,断续处难见。断者出处断,续者闭处续。道家所谓"收拾入门"之说,不了处看其脱略,做了处看其针线。小心者,从其不了处看之,疏节阔目,若不经意,所谓脱略也。大胆者,从其做了处看之,慎重周密,无有苟且,所谓针线也。二者实看向内处,稍移外便落情态矣,情态易见。
骨有九起:天庭骨隆起,枕骨强起,顶骨平起,佐串骨角起,太阳骨线起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,颧骨若不得而起,项骨平伏起。在头,以天庭骨、枕骨、太阳骨为主;在面,以眉骨、颧骨为主。五者备,柱石之器也;一则不穷;二则不贱;三则动履稍胜;四则贵矣。

骨有色,面以青为贵,"少年公卿半青面"是也。紫次之,白斯下矣。骨有质,头以联者为贵。碎次之。总之,头上无恶骨,面佳不如头佳。然大而缺天庭,终是贱品;圆而无串骨,半是孤僧;鼻骨犯眉,堂上不寿。颧骨与眼争,子嗣不立。此中贵贱,有毫厘千里之辨。

         第二刚柔

    既识神骨,当辨刚柔。刚柔,则五行生克之数,名曰"先天种子",不足用补,有余用泄。消息与命相通,此其较然易见者。
五行有合法,木合火,水合木,此顺而合。顺者多富,即贵亦在浮沉之间。金与火仇,有时合火,推之水土者皆然,此逆而合者,其贵非常。然所谓逆合者,金形带火则然,火形带金,则三十死矣;水形带土则然,土形带水,则孤寡终老矣;木形带金则然,金形带木,则刀剑随身矣。此外牵合,俱是杂格,不入文人正论。
五行为外刚柔,内刚柔,则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重,过目辄忘,近"粗"。伏亦不伉,跳亦不扬,近"蠢"。初念甚浅,转念甚深,近"奸"。内奸者,功名可期。粗蠢各半者,胜人以寿。纯奸能豁达,其人终成。纯粗无周密,半途必弃。

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                       第三容貌

容以七尺为期,貌合两仪而论。胸腹手足,实接五行;耳目口鼻,全通四气。相顾相称,则福生;如背如凑,则林林总总,不足论也。
容贵"整","整"非整齐之谓。短不豕蹲,长不茅立,肥不熊餐,瘦不鹊寒,所谓"整"也。背宜圆厚,腹宜突坦,手宜温软,曲若弯弓,足宜丰满,下宜藏蛋,所谓"整"也。五短多贵,两大不扬,负重高官,鼠行好利,此为定格。他如手长于身,身过于体,配以佳骨,定主封侯;罗纹满身,胸有秀骨,配以妙神,不拜相即鼎甲矣。
貌有清、古、奇、秀之别,总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星,十三岁至三十九岁随时而见;阴骘纹,十九岁至四十六岁随时而见。二者全,大物也;得一亦贵。科名星见于印堂眉彩,时隐时见,或为钢针,或为小丸,尝有光气,酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角,阴雨便见,如三叉样,假寐时最易见。得科名星者早荣,得阴骘纹者迟发。二者全无,前程莫问。阴骘纹见于喉间,又主生贵子;杂路不在此路。

目者面之渊,不深则不清。鼻者面之山,不高则不灵。口阔而方禄千种,齿多而圆不家食。眼角入鬓,必掌刑名。顶见于面,终司钱谷:出贵征也。舌脱无官,橘皮不显。文人有伤左目,鹰鼻动便食人:此贱征也。

                  第四情态

容貌者,骨之余,常佐骨之不足。情态者,神之余,常佐神之不足。久注观人精神,乍见观人情态。大家举止,羞涩亦佳;小儿行藏,跳叫愈失。大旨亦辨清浊,细处兼论取舍。
有弱态,有狂态,有疏懒态,有周旋态。飞鸟依人,情致婉转,此弱态也。不衫不履,旁若无人,此狂态也。坐止自如,问答随意,此疏懒态也。饰其中机,不苟言笑,察言观色,趋吉避凶,则周旋态也。皆根其情,不由矫枉。弱而不媚,狂而不哗,疏懒而真诚,周旋而健举,皆能成器;反之,败类也。大概亦得二三矣。

前者恒态,又有时态。方有对谈,神忽他往;众方称言,此独冷笑;深险难近,不足与论情。言不必当,极口称是,未交此人,故意底毁;卑庸可耻,不足与论事。漫无可否,临事迟回;不甚关情,亦为堕泪。妇人之仁,不足与谈心。三者不必定人终身。反此以求,可以交天下士。

                      第五须眉

"须眉男子"。未有须眉不具可称男子者。"少年两道眉,临老一付须。"此言眉主早成,须主晚运也。然而紫面无须自贵,暴腮缺须亦荣:郭令公半部不全,霍膘骁一副寡脸。此等间逢,毕竟有须眉者,十之九也。
眉尚彩,彩者,杪处反光也。贵人有三层彩,有一二层者。所谓"文明气象",宜疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势,上也;如泼墨者,最下。倒竖者,上也;下垂者,最下。长有起伏,短有神气;浓忌浮光,淡忌枯索。如剑者掌兵权,如帚者赴法场。个中亦有征范,不可不辨。但如压眼不利,散乱多忧,细而带媚,粗而无文,是最下乘。

须有多寡,取其与眉相称。多者,宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐;少者,宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。卷如螺纹,聪明豁达;长如解索,风流荣显;劲如张戟,位高权重;亮若银条,早登廊庙,皆宦途大器。紫须剑眉,声音洪壮;蓬然虬乱,尝见耳后,配以神骨清奇,不千里封侯,亦十年拜相。他如"辅须先长终不利"、"人中不见一世穷"、"鼻毛接须多滞晦"、"短毙遮口饿终身",此其显而可见者耳。
                    第六声音

人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠。始于丹田,发于喉,转于舌,辨于齿,出于唇,实与五音相配。取其自成一家,不必一一合调,闻声相思,其人斯在,宁必一见决英雄哉!
声与音不同。声主"张",寻发处见;音主"敛",寻歇处见。辨声之法,必辨喜怒哀乐;喜如折竹,怒如阴雷起地,哀如击薄冰,乐如雪舞风前,大概以"轻?quot;为上。声雄者,如钟则贵,如锣则贱;声雌者,如雉鸣则贵,如蛙鸣则贱。远听声雄,近听悠扬,起若乘风,止如拍琴,上上。"大言不张唇,细言不露齿",上也,出而不返,荒郊牛鸣。急而不达,深夜鼠嚼;或字句相联,喋喋利口;或齿喉隔断,喈喈混谈:市井之夫,何足比较?
音者,声之余也,与声相去不远,此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音,尖巧者有音无声,所?quot;禽无声,兽元音"是也。凡人说话,是声散在前后左右者是也。开谈多含情,话终有余响,不唯雅人,兼称国士;口阔无溢出,舌尖无窕音,不•唯实厚,兼获名高。

                第七气色

面部如命,气色如运。大命固宜整齐,小运亦当亨泰。是故光焰不发,珠玉与瓦砾同观;藻绘未扬,明光与布葛齐价。大者主一生祸福,小者亦三月吉凶。
人以气为主,于内为精神,于外为气色。有终身之气色,"少淡、长明、壮艳、老素"是也。有一年之气色,"春青、夏红、秋黄、冬白"是也。有一月之气色,"朔后森发,望后隐跃"是也。有一日之气色,"早青、昼满、晚停、暮静"是也。
科名中人,以黄为主,此正色也。黄云盖顶,必掇大魁;黄翅入鬓,进身不远;印堂黄sè,富贵逼人;明堂素净,明年及第。他如眼角霞鲜,决利小考;印堂垂紫,动获小利,红晕中分,定产佳儿;两颧红润,骨肉发迹。由此推之,足见一斑矣。
色忌青,忌白。青常见于眼底,白常见于眉端。然亦不同:心事忧劳,青如凝墨;祸生不测,青如浮烟;酒色惫倦,白如卧羊;灾晦催人,白如傅粉。又有青而带紫,金形遇之而飞扬,白而有光,土庚相当亦富贵,又不在此论也。最不佳者:"太白夹日月,乌鸟集天庭,桃花散面颊,预尾守地阁。"有一于此,前程退落,祸患再三矣。

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